Erstveröffentlichung: 1973 (Sinn und Form 25 (1973) 2, 301-323); Sprache: Deutsch (DDR); Deutsche Ausgaben: vergriffene, aktuelle

Kategorien: Geschlechtswechsel (individuell und einmalig)

Kurzbeschreibung:

Kommentare, Besprechungen, u.ä.:

• Sigrid Damm, Jürgen Engler (1975) Notate des Zwiespalts und Allegorien der Vollendung. Weimarer Beiträge 21 (1975) 7, 37-69.
• J. P. Wallmann (1975) Splitter aus Traum, Gegenwart und Erinnerung. Mannheimer Morgen 23.10.1975.
• Wolfgang Emmerich (1978) Identität und Geschlechtertausch. Notizen zur Selbstdarstellung der Frau in der neueren DDR-Literatur. Basis 8 (1978), 128-154.
• Sara Lennox (1979) "Der Versuch, man selbst zu sein". Christa Wolf und der Feminismus. In: Wolfgang Paulsen (Hrsg.) Die Frau als Heldin und Autorin. Neue kritische Ansätze zur deutschen Literatur. Zehntes Amherster Kolloquium zur Deutschen Literatur, Francke, Bern. S. 217-222.
• Gisela Bahr (1979) Blitz aus heiterem Himmel. Ein Versuch zur Emanzipation in der DDR. In: Wolfgang Paulsen (Hrsg.) Die Frau als Heldin und Autorin. Neue kritische Ansätze zur deutschen Literatur. Zehntes Amherster Kolloquium zur Deutschen Literatur, Francke, Bern. S. 223-236.
• Irene Dölling (1980) Zur kulturtheoretischen Analyse von Geschlechterbeziehungen. Weimarer Beiträge 26 (1980) 1, 59-88.
• Sybille Cramer (1980) Wär ich doch ein Mann. Frankfurter Rundschau 7.1.1980.
• Wolfgang Emmerich (1980) Nachwort. In: Sarah Kirsch, Irmtraud Morgner, Christa Wolf: Geschlechtertausch - Drei Geschichten über die Umwandlung der Verhältnisse. Sammlung Luchterhand 315, Luchterhand, Frankfurt am Main. S. 101-126. Zitat:
  "Das Ergebnis ist, daß die Versuchsperson ihre neue männliche Identität als dauernde in dieser Männerwelt, bestückt mit den Männern, wie sie da nun einmal existieren (und die sie erst jetzt gewissermaßen nackt und unverfälscht wahrnehmen kann) als einen Alptraum, eine Horrorvision ersten Ranges erlebt und daß sie sich aus diesem 'barbarischen Unsinn' in ihre alte weibliche Identität (die nie ganz verstummt war) zurückverwandelt, sprich: ihre Haut rettet. Das begehrte Geheimnis der Männerwelt, die Rechenhaftigkeit, die Fakten- und Zahlengläubigkeit, die Besessenheit von dem, was machbar ist und Macht verschafft, hat sie traumatisch schockiert und schließlich geheilt. Am Ende der 'schwarzen' Utopie wird ein eher unscheinbares, unentwickeltes Zeichen der Hoffnung aufgepflanzt: die Ankündigung des eigentlichen 'Selbstversuchs' [...]: Jetzt steht uns [dem Professor und der wieder weiblichen Versuchsperson, Anmerkung von Emmerich] mein Experiment bevor: Der Versuch zu lieben. Der übrigens auch zu phantastischen Ergebnissen führt. Zur Erfindung dessen, den man lieben kann.' Männer, die 'liebenswert' sind, existieren realiter noch nicht. Sie müssen erfunden werden, so wie naturwissenschaftliche Experimente 'erfundene' Realitäten schaffen."
• Anna Pegoraro (1982) "Mann" versus "Mensch". Zu Christa Wolfs Erzählung "Selbstversuch". Colloquia Germanica 15 (1982) 3, 239-252.
• Inge Stephan (1983) "Daß ich Eins und doppelt bin ..." - Geschlechtertausch als literarisches Thema. In: Inge Stephan,Sigrid Weigel: Die verborgene Frau - Sechs Beiträge zu einer feministischen Literaturwissenschaft. Literatur im historischen Prozeß Neue Folge 6, Argument-Sonderband AS 96, Argument, Berlin. S. 153-175.
• Sonja Hilzinger (1985) Soziale und psychische Experimente. In: Sonja Hilzinger: "Als ganzer Mensch zu leben ...": Emanzipatorische Tendenzen in der neueren Frauen-Literatur der DDR. Europäische Hochschulschriften 01/867, Lang, Frankfurt. S. 152-176.
• Maria Kublitz (1987) Die "Geschlechtertausch"-Geschichten - feministische gelesen. In: Bettina Hurrelmann, Maria Kublitz, Brigitte Röttger (Hrsg.) Man müßte ein Mann sein ...? Interpretationen und Kontroversen zu Geschlechtertausch-Geschichten in der Frauenliteratur. Schwann, Düsseldorf. S. 13-33.
• Anna Fattori (1988) Schreiben als Identitätssuche: Christa Wolfs "Selbstversuch" im Hinblick auf Virginia Woolfs Orlando. GDR Monitor (Summer 1988) 19, 1-26.
• Nach der Erzählung wurde der DDR-Fernsehfilm "Selbstversuch" gedreht (Regie: Peter Vogel, Johanna Schall als Johanna/Johann), der am 21. Januar 1990 ausgestrahlt wurde, Q: Hilzinger (1999). Dazu:
  • Christa Wolf (1990) Von Schmerz und Hoffnung. Gedanken von Christa Wolf anläßlich der Fernsehverfilmung ihrer Erzählung. FF-dabei (Juni 1990), 3.
  • Alfred Nehring (1990) Von der Nähe der fernen Zukunft: Fernsehen drehte "Selbstversuch" von Christa Wolf. Berliner Zeitung 12.1.1990, S. 7.
  • Volker Müller (1990) Phantastisches Verwandlungsspiel als Plädoyer für das Menschliche: Fernsehfilm nach der Erzählung "Selbstversuch" von Christa Wolf. Neues Deutschland 23.1.1990, S. 4.
  • Norbert Wehrsedt (1990) "Selbstversuch". Fernsehfilm von Eberhard Görner (Szenarium) und Peter Vogel (Regie). Sonntag 25.2.1990, S. 5
• Katharina von Ankum (1992) Die Rezeption von Christa Wolf in Ost und West: Von Moskauer Novelle bis "Selbstversuch". Amsterdamer Publikationen zur Sprache und Literatur 98, Eidtions Rodopi B.V., Amsterdam. (zu "Selbstversuch" S. 151-183)
• Gertrud Lehnert (1994) Vom Geschlechtswechsel zur Androgynie. In: Gertrud Lehnert: Maskeraden und Metamorphosen : als Männer verkleidete Frauen in der Literatur. Königshausen und Neumann, Würzburg. S. 304-331 (S. 309-312, 317-318 zu "Selbstversuch"). Zitat: "Obwohl Christa Wolf "eine an Klischees kaum noch zu überbietende Welt von Gegensätzlichkeiten zwischen Mann und Frau" entwickelt, wird ihre herbe Kritik an einer unmenschlichen Männerwelt durchaus ergänzt durch eine Kritik an den Frauen, die sich ihrer Karriere oder ihrer Seelenruhe wegen fraglos den existierenden, d.h. männlichen Normen anpassen und dabei völlig übersehen, daß sie damit nicht nur selbst korrumpiert werden, sondern auch zur Aufrechterhaltung eines Systems beitragen, dessen unheilvolle Konsequenzen immer deutlicher werden. Der Geschlechtswechsel ist mithin nicht nur [...] ein Bild für die Anpassung der Frauen an die Männer, ein anderer Ausdruck ihrer Spiegelfunktion. Er drückt den Wunsch nach Grenzüberschreitung aus - und zugleich die Unmöglichkeit einer solchen Grenzüberschreitung. Grenzüberschreitungen sind nur auf andere Weise möglich: indem Frauen alle Energie aufwenden, um unabhängig von vorgegebenen Normen ihre spezifischen Möglichkeiten zu entdecken und zu entwickeln, und indem sie mit Phantasie und Kreativität etwas Neues schaffen, das nicht nur ihnen, sondern vielleicht auch den Männern ein humaneres Leben ermöglicht. Wie diese Utopie aussehen soll, bleibt mehr oder weniger offen, und prinzipiell ist das Ende der Erzählung durchaus problematisch. Sind Frauen die besseren menschen, weil nur sie lieben können? Müssen Frauen die Last, die Welt zu retten, ganz und gar auf sich nehmen, weil die Männer nicht dazu imstande sind? Wo bleiben die Männer, wenn diejenigen, die man lieben kann, erst erfunden werden müssen? Verflüchtigt sich die Utopie ins Nebulöse, rein Imaginäre?"
• Sonja Hilzinger (1999) Nachwort. In: Christa Wolf: Erzählungen 1960-1980. Werke Bd. 3. Luchterhand, München. S. 554-597. Zitate:
  "In beiden [Erzählungen, "Unter den Linden" und "Selbstversuch"] werden Liebesgeschichten, das Identitätsparadigma der klassischen Novelle, von ihrem Scheitern her erzählt. Sie scheitern in der Logik der Wolfschen Erzählungen am Anspruch der Frauen, von den Männern, die sie lieben, in einem umfassenden Sinne "erkannt" zu werden als die Individuen, die sie sind, und nicht als Repräsentantinnen der ihnen zugedachten Geschlechtsrolle; sie scheitern an der Unfähigkeit der Männer zu dieser Art von Liebe. [...] die weibliche Versuchsperson bricht auch deshalb das Experiment der Geschlechtsumwandlung ab, weil es ihr nicht mehr gelingt, aus ihren Erinnerungen (die nun die eines Mannes sind) eine ihre Identität erkennbar machende Lebensgeschichte zu rekonstruieren. [...] Ihr Name Anders spielt auf die patriarchale Dichotomie vom Mann als dem "eigentlichen" Menschen und der Frau als dem "anderen" Geschlecht an, und wenn sie den jüdisch-christlichen Mythos der Schöpfungsgeschichte zitiert, so geschieht dies in der Absicht, die Wurzeln dieser Setzung in der abendländischen Kultur freizulegen. Der polemische Satz "Meinen Wert als Frau hatte ich zu beweisen, indem ich einwilligte, Mann zu werden" reflektiert diesen Zusammenhang bis zum Gleichberechtigungspostulat der SED.
  Wie keine andere Erzählung Wolfs macht jedoch gerade Selbstversuch unmißverständlich klar, daß nicht Gleichheit, sondern Differenz für beide Geschlechter erst die Möglichkeit zur Individuation schafft."
  "In beiden Erzählungen ["Unter den Linden" und "Selbstversuch"] kommt dem Vorgang der Erinnerung(sarbeit) zentrale Bedeutung zu für die erneute Konstitution der dissoziierten weiblichen Identität. Dies geschieht [...] im subjektiven Bericht, der dem Versuchsprotokoll ergänzend beigefügt ist. Beide Erzählungen zeigen den Vorgang der Dissoziation der Einheit des Selbst und der erneuten Konstitution von Identität, und sie realisieren beides im Medium der Sprache.
• Sonja Hilzinger (1999) Entstehung, Veröffentlichung und Rezeption. In: Christa Wolf: Erzählungen 1960-1980. Werke Bd. 3. Luchterhand, München. S. 554-597. (zu "Selbstversuch. Traktat zu einem Protokoll" auf S. 585-593)

Sexual Dimorphism

Kurzgeschichte, geschrieben von Kim Stanley Robinson